六條成神之路，上古卷軸5天際重製版世界起源與創世背景介紹

六條成神之路：

分別是披甲，衆魂，Chim，祖先神，鏡像和死亡。

1，披甲：“如彼所行直至彼行似汝，以致他人無從分別汝及彼”——已經不是人的lore大神nihilee。

披甲的對象不限於神，但披甲神(指凡人神，而不是創世原靈。魔神據說也能披甲，不過情況不太明晰，主要就是coc和崔尼瑪可這兩個人)才能成爲神。這同樣是n姐說的。

簡單的說來，就是：既然你是阿卡託什(的化身)，那麼你就有資格穿上阿卡託什的戰衣，成爲阿卡託什(成爲神)。這是一種介於“衆魂”與“Chim”之間的成神方法。“披甲”需要信仰的存在，信仰崩潰就完了。

但是很重要的一點，就是披甲者要在披甲的同時保留自我的特徵，纔是成功的披甲。

什麼意思?例如我和影大同時穿上兩件一模一樣的鋼鐵俠戰衣，只要我們一放話，你們就能知道哪個是我，哪個是影大。但是我們都是鋼鐵俠，飛天什麼無所不能(甲的力量)。

但我目前沒有找到單純披甲成神的人，不知哪位吧友能補充一下。。。

2，Chim：這裏要補充個概念，“零和”。

“零和”就是指當意識到這個世界不過夢境之時，你，你的過去，未來，命運全部被抹除，消失在世界上。

據說有個作死的人，就推到了世界=無的公式給他朋友看，結果那朋友瞬間零和了

那麼Chimer，就是意識到神之頭之夢，而又不滑向零和，從而脫離信仰的枷鎖，靠自己成神。

Chimer爲什麼不滑向零和?因爲，他們是這麼想的：哦?世界是夢幻?不過，關我卵事。

他們就這麼保持住了自我當你遇到一個Chimer，又想讓他死的時候，最好的方法就是口遁

祖先神：這很好理解，單純靠信仰存在(披甲與其不同，披甲之後還會與原靈本源產生聯繫)。

夏暮列祖和戰友團先驅即是例子

3，鏡像：參考龍蛇一體

讓自己變成“龍”，找一個人變成“蛇”，模仿關鍵性的掏心行爲，此外，還需要“觀測者”和催化劑。

然後，就會生成一個新神，不依附於信仰，不依附於其他原靈，並擁有與衆不同神性的新神!

所以說泰伯·賽普丁不等於塔洛斯。

塔洛斯是三位一體——龍王泰伯·賽普丁，依附在龍王身上的叛軍蛇武夫哈斯，觀測者祖林。但其中意思的擁有者是泰伯·賽普丁，其他兩者是墊腳石。

還有，塔洛斯缺乏催化劑，故三位一體不穩定。

4，死亡: 這是一個隱祕的說法(還是N姐說的)。其目的在於分離，剔除不必要的雜質。

塔洛斯中，死亡讓祖林和武夫哈斯對於泰伯·賽普丁的仇恨消失，從而認真履行自己的職責，三位一體得以保持。

5，不凋花： 超越神的概念，自己成爲阿奴，沉浸於自己的世界，創造自己的世界，獲得永生。

注意：達成不凋花是確確實實脫離了阿奴的夢境，而不是類似盜夢空間那樣的。

事實上，洛克汗創世也是它對於達成不凋花的追求，雖然失敗了。

至於如何達成不凋花，目前大部分人認爲是要走遍六條 Walikng way，也有說只要走其中一條就可以。個人觀點爲前者。

這裏補充一個很很很稀罕的概念，anti—CHIM，就是以自己的夢境覆蓋現實，卻不知現實也是夢境，被稱作"夢中夢"，代表人物，米拉克。

降世，轉世，賽依克之古道:

降世，神(原靈，目前沒有凡人神降世的案例，關於末代龍裔，後面會說)將自己的一部分投入現世，以執行自己的意志(意志轉換爲命運)。代表，米拉克，抓根寶。

轉世，凡人神將自己的全部投入現世，其原本意志轉化爲命運。代表，尼瓦瑞因。

賽依克之古道：如果我變得比祖先(祖先神)更強，那麼我就會成爲強於祖先的存在。這一概念不知道會不會受信仰影響，也就是說，即使躲在光界，奧杜因滅世之後，也不知道他們能不能活下來。。。

6，光界：奧比斯中完全代表阿奴"靜與是"之地。其中時間是凝固的，物質是"創質"。

高精靈的水晶律法塔就是構成了與光界的聯繫，夏慕列祖基由光界的創質，使自己龍蛹化，即使自身時間凝固，達到永恆

進階：爲什麼龍裔可能是舍扎因(洛克汗降世)?

這裏就是要用到龍蛇一體的概念了。

阿卡和洛克汗這對龍蛇世世代代對肛，然而他們卻有一點是達成一致的，就是維護奈恩的穩定(唯有時空協調)。

在解決問題的時候，時間龍會優先出馬，因爲這一世他是王。但是時間龍也有很多解決不了的問題，這時候身爲一體的空間蛇就會來幫時間龍擦屁股。

奧總的墮落可能是拜龍教的歪曲信仰導致的。由於它想稱霸，於是就不得不修復。時間龍優先出馬，造出米拉克，可是那貨沒有成功，被莫拉當成RBQ了。這時候空間蛇就來擦屁股，運用舒爾(諾德神話中的洛克汗)(諾德三英雄)，再聯合吉娜(老帕爲代言，你沒有發現老帕一直站在雪塔頂嗎?雪塔可是吉娜的代表)，將龍奧放逐，最後才造出的末代龍裔，所以此時龍裔就應該是舍扎因而不是阿卡因了。

需要注意的是，此處龍蛇的行爲不能視作原靈的自主意識。而是應當看作一種程序，機制，是原靈以意識的代價轉換的，但不是意識。