信長包圍網(3) 信長之野望14:創造 全劇本全戰國傳事件圖文攻略
在消滅了淺井和朝倉家後,信長把目光放在了本願寺的勢力上。信長其實早就留意過這個宗教組織,當初護送義昭回京後,他除了每天陪天皇和將軍吃飯看戲,還和一位來自葡萄牙的傳教士路易斯來往,授予他自由傳播天主教的權力。信長的目的是削弱本土宗教的勢力,也就是本願寺的勢力。
本願寺是一座寺廟的名稱,位於長島城(現在的大阪中央區)。同時,它也是日本佛教的重要分支,淨土真宗的本願寺派所在地。在戰國時代,信徒衆多的這股宗教遍地開花,滲透到了很多地區,其凝聚力和戰鬥力是普通大名和豪族無法抗衡的。信徒們稍加煽動就會發生暴亂,老實的農民伯伯也會變成衝在第一線的勇士,所以信長不得不長遠打算。
現在本願寺家的顯如和尚就在長島的本願寺裏,派附近清洲、那古野和犬山城的城主過去圍剿吧。攻下城池後,信長作出一個驚人的舉動,吩咐手下封住城口放火焚城,城中無論老幼一律屠殺,此舉總共屠殺了城中的2萬士兵和平民。
在史實上,信長確實主導過幾次血腥的屠殺,此前曾經收容朝倉、淺井兩家屯兵的比叡山延歷寺就血屠過,它位於近江國西。此前信長曾勸寺院不要參與進來,寺院不聽勸告收容了反信長聯軍,信長十分氣憤,決定對不聽話的人殺一儆百。在奪下比叡山後,下令將山上的非織田軍的人殺光,建築全部燒燬。要說這延歷寺可是大有來歷,它是日本的佛教名山,最早的佛寺也是開創平安時代的桓武天皇投資修建的,擁有800年的歷史,再加上當時的佛教有極高的普及度,這一決定不但造成了一次文化的浩劫,也讓信長站到了衆多佛教徒的對立面。
其實信長一直沒有放棄懷柔政策,敵對的大將一般能降就收,既往不咎。讓他拿起屠刀的就是當面對宗教勢力的時候,他要用物質的殘暴來摧毀精神的信仰。
但站在軍事家的角度來看,此舉的政治意義和影響也是深遠的。屠殺的意義不僅是消滅對手,更是爲了震懾他人,讓他人屈服,是爲了勝利而壓制對手的手段。比如揚州十日、嘉定三屠,再比如南京大屠殺,再比如將來的東京大屠殺,莫不如是。
經由兩次屠殺,信長的名字瞬間傳遍全國大江南北,也獲得了“第六天魔王”的稱號。
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