信長包圍網(3) 信長之野望14：創造 全劇本全戰國傳事件圖文攻略

在消滅了淺井和朝倉家後，信長把目光放在了本願寺的勢力上。信長其實早就留意過這個宗教組織，當初護送義昭回京後，他除了每天陪天皇和將軍吃飯看戲，還和一位來自葡萄牙的傳教士路易斯來往，授予他自由傳播天主教的權力。信長的目的是削弱本土宗教的勢力，也就是本願寺的勢力。

本願寺是一座寺廟的名稱，位於長島城（現在的大阪中央區）。同時，它也是日本佛教的重要分支，淨土真宗的本願寺派所在地。在戰國時代，信徒衆多的這股宗教遍地開花，滲透到了很多地區，其凝聚力和戰鬥力是普通大名和豪族無法抗衡的。信徒們稍加煽動就會發生暴亂，老實的農民伯伯也會變成衝在第一線的勇士，所以信長不得不長遠打算。

現在本願寺家的顯如和尚就在長島的本願寺裏，派附近清洲、那古野和犬山城的城主過去圍剿吧。攻下城池後，信長作出一個驚人的舉動，吩咐手下封住城口放火焚城，城中無論老幼一律屠殺，此舉總共屠殺了城中的2萬士兵和平民。

在史實上，信長確實主導過幾次血腥的屠殺，此前曾經收容朝倉、淺井兩家屯兵的比叡山延歷寺就血屠過，它位於近江國西。此前信長曾勸寺院不要參與進來，寺院不聽勸告收容了反信長聯軍，信長十分氣憤，決定對不聽話的人殺一儆百。在奪下比叡山後，下令將山上的非織田軍的人殺光，建築全部燒燬。要說這延歷寺可是大有來歷，它是日本的佛教名山，最早的佛寺也是開創平安時代的桓武天皇投資修建的，擁有800年的歷史，再加上當時的佛教有極高的普及度，這一決定不但造成了一次文化的浩劫，也讓信長站到了衆多佛教徒的對立面。

其實信長一直沒有放棄懷柔政策，敵對的大將一般能降就收，既往不咎。讓他拿起屠刀的就是當面對宗教勢力的時候，他要用物質的殘暴來摧毀精神的信仰。

但站在軍事家的角度來看，此舉的政治意義和影響也是深遠的。屠殺的意義不僅是消滅對手，更是爲了震懾他人，讓他人屈服，是爲了勝利而壓制對手的手段。比如揚州十日、嘉定三屠，再比如南京大屠殺，再比如將來的東京大屠殺，莫不如是。

經由兩次屠殺，信長的名字瞬間傳遍全國大江南北，也獲得了“第六天魔王”的稱號。