三界 古劍奇譚3系列講了什麼劇情 系列事件年表及世界觀完全整理

三界

伏羲率衆神登天而去，閻羅於地府設判官殿，三界分立之勢成。天地人三界所在被稱爲“常世”，與之相反的巨大空間則是“魔域”。

一、太古

天地初分，極北爲不周山，極西爲大荒巖山，極東爲海，此時三界尚未分立，諸神居於人間洪涯境，地府已建

[不周山]

天地被盤古開闢後即矗立於北方的巨大山巒，位於烏海東北處，整座不周山主峯高聳入雲，天柱直插雲霄，一團旋渦狀的巨大雲層在天柱頂端緩慢旋轉。兩大側峯，一爲龍冢，一爲龍穴。側峯下則是天平般的兩座頂天立地的平臺，百丈高陡峭的懸崖間，以一根細得如絲般的橫樑連接起來，上萬個洞窟密密麻麻地佈滿巖間、山體及峭壁。龍穴與寂明臺各據一端，自有應和天地造化的方法。

最初只是銜燭之龍時常盤踞之地，而在盤古死後，不周山的天柱成爲了支撐天地的新的力量。燭龍沉眠，其子鐘鼓作爲應龍之首主宰了不周山。除卻充滿殘酷試煉的龍穴，以及龍穴裏的創世火種，山中尚有許多未解之謎。

師曠死後鐘鼓在不周山山腳設下風雪屏障，隨進入者的能力而變，進入者靈力越強，壁壘阻力便越大，即使伏羲親至，也可將其阻在山外。允許弱小的生靈進入不周山，汲取天地靈氣修行，但對洪涯境諸神相當排斥，人族祭司帶有洪涯境諸神的力量，也會被角龍感知到。

[龍穴]

位於不周山西峯，相傳是最接近鴻蒙開闢時能量亂流的地穴。盤古開天殘餘混沌神光的聚集處，身處其中，五行不復原始模樣，光與暗被巨大的壓力碾成薄霧散開，七大靈力聚於一處，清濁之氣融成混元一體。

鐘鼓爲令燭龍得見夜空而闖入，得名龍穴，是不周山龍的終極試煉處。龍穴最深處跳動着的，是鴻蒙之初，尚在盤古覺醒之前，由燭龍第一口龍息吹亮的根源。萬物演化的因，被稱爲“創世火”。

[寂明臺]

位於不周山東峯，龍冢所在地，是整個不周山最爲肅穆之地。十幾萬年中死去的應龍骨骸佈滿墓場，到處都是灰白的龍骨，猶如一場戰爭留下的遺蹟，泥土被金血浸潤。四周圍的龍血草，在龍血灌溉下生長，是世間最好的療傷藥材。花呈青藍色，發着微光，粉末從花蕊中源源不絕地飄上半空。

[洪涯境]

以伏羲爲首的神明們居住之所，位於神州大地的中央。其間有三山十崖，三山分別爲洪崖、玉臺、烈延，伏羲居於洪崖最頂端，宮殿名喚“白玉輪”;女媧居於南面玉臺，神農居於北面烈延。玉臺和烈延如陰陽互補般彼此互嵌。十崖則是斷金崖、荊木崖、流水崖、熾焰崖、厚土崖、臨風崖、飛雨崖、逐日崖、奔月崖、夜冥崖，分別居住十大神明。

大部分神明不願留在洪涯境內，譬如神農，商羊，閻羅。神明居所，凡人無路可達，只能在山腳膜拜。

山腳有神僕，世代居於洪涯境內，專門侍奉神明，但未成仙仍是人。

安邑之亂後，衆神自建木登天，洪涯境被廢棄，神僕及仙均隨伏羲登天而去。

[神淵]

洪涯境中玉臺山和烈延山之間的萬丈峽谷。長流河自洪崖而出，在神淵中流轉一輪，方纔由玉臺山和烈延山的缺口處流瀉而出，奔騰向神州大地。衆神登天時，被玉臺山和烈延山崩塌所填。

[長流河]

自洪涯境流出的具有神明法力的河流，發源自洪崖，流經境內三山十二崖，再繞中央盆地流瀉而出。由西至東奔騰向海，灌溉整個神州。無法灌溉與飲用，人喝下會導致昏迷。

諸神以其分割神州南北，保護南方諸部不受北方侵擾。另一個作用便是滌淨污穢之物，尤其是開天闢地後殘留的濁氣。

[地府]

太古時期閻羅建立的地界雛形，烏海底部連通至地府天穹通道，也可由長流河底的路進入。

[龍淵]

東北方安邑部族崛起之地，位於安邑旁的大荒之山，與雪原接壤。一說得名自安邑未立族前，流浪的狩獵部落在此發現過一條龍的頭骨，一說是因爲曲折蜿蜒的地勢，以及陡峭的山谷走勢像頭龍。龍口朝向東面，龍尾則沒入大山之中，仿若被神祇的巨斧劈開一道山的裂縫，裂縫以萬年的石樑銜接，只有唯一的一條通路——斷生崖。

斷生崖爲安邑丟棄族中弱小嬰兒之地，百丈之下俱是嬰兒屍骨。龍淵地底有通路延伸至東嶺，已存在了近百年，經數代人在原本基礎上的持續開拓、採礦，在山體底部拓出一個四通八達的地下迷宮。地底石室裏安置着安邑第一批住民的骸骨。

[安邑新城]

安邑族一統神州後建立的橫跨長流河的巨大石城，佔地萬頃。巨大木橋“裂山海”由十萬人花兩年時間不眠不休築就，將神州南北連在一起。星羅棋佈的周邊部落歸附於這座稱霸整個神州的巨型城池。

以長流河爲界分南北兩城。北城是神州最大的冶鐵中心，北城遠接龍淵，以“骸骨之路”相連，每天都有數以萬計的奴隸沿此路北上，運回龍淵山腹中的礦石。南城通往草海與荒巖山。澤部廢墟旁埋藏的引魂礦已被挖空，盡數運回北城。

北城寸草不生，地表漆黑，冶劍之處生魂鑄劍後的死亡之氣形成黑霧，籠住了熔爐與冶坊，終年透不進日光。始祖劍被置於北城中央，在中央祭壇上空緩緩旋轉，中央祭壇四周坐落着七個空置的小祭壇，全城遍佈大型熔爐，以期打造出堪與始祖劍匹配的兇器。

南城置一巨大銅鏡，這件禮器成爲了安邑的標誌，與北城的始祖劍遙遙呼應。

安邑新城的住民嚴格分爲三等，安邑原始住民位於頂層;於蚩尤征戰時舉族歸附的氏族住民爲第二級;其餘所有人都是奴隸，奴隸的子女也是奴隸。

[草海]

長流河南邊的開闊地帶，澤部在草海上建立集市，約有十二個部落在此以物易物，以夢澤地帶居多。草海邊緣的荒巖山中有引魂礦脈。

[譙明山]

位於荒巖山外側，地底爲地肺。

[地肺]

地面全爲紅色岩石，有地肺孔，因地貌成形的天然硫黃火地帶。火焰從地底的裂孔躍起，烏煙從譙明山頂噴出，每隔一個時辰便漫步天際，再緩緩收攏，煙在山頂聚爲旋轉的渦雲，被吸進山體內。東南面距荒巖山有六日路程，一直延伸至北面的烏海。

[烏海]

世間僅存的幾個濁氣之地之一，是由黑色細碎砂礫與地氣構成的沙海，終年有大風。位於地肺東北，不周山西南。上有白骨之路。

[白骨之路]

存於烏海上的小路，可供人行走。由應龍龍骨橫亙天地鋪成，依舊保持着飛往不周山的姿勢，指向東北方，肋骨根部發黑的細密沙孔證明它已在這死寂之地存在了千百年。

[雲夢澤]

火光沖天，沼澤地氣聚爲泥泡，炸裂後引起烈火。太古時人族相信雲夢澤每年將釋出青木之氣，地底沼火常年不熄，暖熱北上，與北地鯤嘶吼釋出的寒潮互抵，消亡。一來一回，冬夏輪轉。春、秋便是陰陽互輪時的間隙。陽轉陰時生靈破敗，陰極轉陽，萬物甦醒。

[鏖鏊之山]

位於東北，襄垣鑄始祖劍之地，山頂有盤古死時流星砸下的巨坑，被用於存放燎原火。

[榣山]

太子長琴喜愛的奏樂之地，在此與慳臾定下千年太古之約。山上多巨木，是謂“榣木”。榣木附近生長着紅色的花樹，則是若木。

二、天界

天界是三皇十神及衆仙居所，目前遊戲內未出現天界地圖。據說若不是身負諸神一般的廣大法力，便無法開啓天界之門。多數散仙和地仙均無緣到過天界。

[織女星]

色澤青白，隱有靈光。天河邊一顆界星，上古時被用於標記東西兩天分野。後被赤水女子獻騎慳臾路過撞缺了一個角，因此稍顯黯淡。

[雲頂天宮]

伏羲白玉輪所化，始祖劍被封印於雲頂天宮深處。

[星辰宮與地幽宮]

天河的中央有一座自遠古就存在的星辰宮，地界忘川中央有一座地幽宮，兩座宮殿遙遙相對，其中都有一個巨大的命盤在不斷運轉，各自代表天地陰陽之力。一切生靈的運命軌跡自其誕生起就已刻在命盤之上，因運而生，因運而亡。神也不能輕易改變，若是隨意而爲，萬物之序便會被破壞，後果不堪設想。

[時雨殿]

位於碧霄邊界，立有水鏡。

[雨師殿]

雨神商羊居所，伏羲命侍女雨華侍奉在側，以探問其於夢中窺見的未來。

三、地界

夜神閻羅爲地界之主，主司生死輪迴之事。居於地界幽冥宮，輪迴井即位於此界。依伏羲要求，設立判官殿審凡人生前善惡功過。地府判官以鬼轎往來人鬼兩界。地界濁氣濃重，瘴氣瀰漫，無晝夜之分，由無數死者魂魄匯聚成的忘川從地界天空經過。

[幽都]

女媧將龍淵打造的七把兇劍封印於大地上後，帶領追隨者和龍淵部所有人離開人界，在閻羅的幫助下建立了幽都，並允諾伏羲幽都人永不來到地面上。幽都禁止外人進入，擅自帶人踏入中皇山，越過蠱雕所守界限，將在龍淵石屋中禁閉十年。

地界本不適合人生存，女媧以自身靈力改變環境，但幾百年來隨着女媧靈力衰弱，瘴氣越來越重，草木逐漸稀少。幽都人出生即帶有瘴毒，反而百毒不侵;但除非呆上許久，瘴毒不會對人有太大傷害。

幽都整體分爲三部分，東、西兩個區域分別居住着女媧族人、龍淵族人。中央建有媧皇神殿，是女媧居住、接見衆人的地方。此外，幽都十巫和靈女也居於神殿內。

靈女需終身待在媧皇神殿，不得離開，但相應的則會被賜予長久的壽命。

女媧族人與烏蒙靈谷一脈姓氏相似，但姓風者居多;龍淵族則多爲蚩尤一脈的姜姓、屠姓、鄒姓等。

[忘川]

一條流經地界的懸空河流，只有在經過地府、幽都或者某些特殊區域時，河流兩邊纔會有一些陸地。忘川由忘川水和生靈魂魄組成，鬼魂喝下忘川水就會忘卻前事，是一切記憶的起點和歸途。

[魂之彼岸]

魂之彼岸，意指忘川岸邊的一條道路，這條道路位於隔開陰陽的忘川彼岸，貫穿整個地界。

魂之彼岸的前段開滿了彼岸花，而後段連接忘川蒿里，則更多的是叢生蒿草。

彼岸花被認爲是盛開在忘川之畔，接引亡者的花朵。那是一種花開而葉落的鮮花，花和葉猶如一雙永遠無法相聚的姐妹，年年歲歲，生長在忘川之畔。

相傳黃泉之路上開滿的彼岸花鮮紅猶如火照，因此又被稱爲“火照之路”。

[忘川蒿里]

魂之彼岸與蒿里本是無所在的虛幻之地，一日之中唯有特定時辰方可進入。穿越魂之彼岸方可到達忘川蒿里。唯有因種種執念而未去投胎的魂靈迷惘徘徊。人在忘川蒿里，由心中念想，或許會看見牽掛之人。只是那些魂魄在無窮無盡的時光中，晝夜幻夢、耽於往昔，再也無法辨清來者的聲音與形貌。

四、人界

上古時奇珍異獸遍佈九州，反倒人數量稀少。後來天柱傾塌，氣候陡變，異獸滅絕，人界才漸漸被人主宰。仙、人、妖、獸、靈均多在此界活動，主體爲人族建立過數代王朝的神州沃土，此外還有洞天福地及不爲人知的祕地等無數空間。

人族在信仰一事上逐漸淡漠。但大致看中原信仰伏羲，南疆多信奉女媧，北地多神農信衆，其餘十神也各有信徒。

(一)洞天福地

所謂洞天日月，雖同屬人界，卻是指存在於人們所能夠認知世界之外的另一次元空間。每一個洞天都遵從着自己的世界規則而執行，其中山川日月，自成一格。尋常人若不得法門，不要說無法進入，連入口都無法看到。每處洞天多有仙靈守衛，許多並非本體，亦有可能是仙人千百年前留在此處的一縷意念。

相傳天地之間有十洲三島，十大洞天、七十二福地。十大洞天居住着已成仙身，但未渡天劫的仙;七十二福地則匯聚尚在凡胎修行之人。

[青玉壇]

七十二福地之一，由南嶽衡山祝融峯會仙橋進入，實際上青玉壇距離會仙橋足有千萬裏之遙。道家丹道講求陰陽調和，青玉壇乃道家第二十四福地，處陰陽際會之所，乃是煉製仙丹的極佳之地。

青玉壇崇拜太上老君，是以煉丹爲主的修道門派，專修道家外丹之術，奉太清道德天尊爲丹道祖師。青玉壇分上下兩層，上層終年黑夜;下層則終年白晝。日月並行，上下層晝夜的永恆凝固。

[祖洲]

浮在海中的十洲三島之一，位於東海龍綃宮南面。島嶼周圍水下激流密佈，是其天然空間屏障。由多個火山口形山體組成，山體和水中散落着獸類谷歌，其中部分爲一條巨龍所留。

祖洲沒有太陽，天空懸掛着八輪明月，分別爲新月，上峨嵋月，上弦月，凸月，滿月，殘月，下弦月，下峨嵋月。八月環繞在一羣島嶼周圍。榣山已不復存在，留存於世的是赤水女子獻創造的幻影。

[蓬萊]

十洲三島之一，是一個具有悠久文明的島嶼小國。這個島嶼懸於空中，上方有金光照耀，位於和日常世界交疊的另一空間，需要使用特殊的方法穿越空間方能進入。蓬萊國外部設有迷離幻境，內部分爲西、南、北、東四大區域以及宮殿山。其中日月並行，每個區域都有自己的日夜風貌和區域功能。

蓬萊國人非仙非神，但由於環境和資源使得他們壽命最少也在兩百歲以上，且相貌都十分俊美端正。美中不足的是國民自然生養很少，許多夫妻一生中也未必會有一個孩子。假如某一戶有小孩降生，會被看作上天的福賜，鄰里都將攜貴重之禮登門道賀。

蓬萊國民風淳樸，富裕平和，皇室和平民生活器用上差距不大，所有重要決議皇宮都會派專人調查民意再作決定，國王與說是一個統治者，不如說是一個協調者。

相傳曾有一個蓬萊國女子爲愛情遠涉中土成爲帝妃，甚得寵幸，也因其絕色姿容引來鄰國覬覦，最後落得國破家亡，生死不明。自此以後，國民極少與外界往來。

如此令人嚮往的人間仙境，卻因一場天災而覆滅，空間靈力激盪之間，有一部分沉入雷雲之海(空間罅隙)。雖然現在早已變成殘垣斷壁，但也反映出了先前蓬萊國的繁榮強盛。

[滄洱]

三界中，無論神仙、人、妖、鬼都很難說清滄洱洞天的確切位置。春季可在大荒之東東海觀影，夏季或可在西方槐江山聽潮，秋季在海內西北凌門山趕集，冬季在北荒不周山龍穴邊隱現。滄洱洞天似乎近在咫尺，又好像遠在天邊，是以海市蜃樓爲藍本設計的。

洞主公西先生身份一向神祕，在洞天一隻千年老蚌的蚌殼之中，建造了“海市”，成爲以物易物的法寶集市。洞主開啟了多個通往他處的通路，妖可輕易出入海市。海市在人界的入口位於江陵。隨着海市日益繁華，修仙路上墮落的修道者也出現在了海市。

海市建築多以貝殼爲主料，凌空建於露出水面的珊瑚之上。中心爲傳統交易區，多爲向博賣行交納少量租金的商家，售賣低價日常用品。西側商鋪連同樂坊，直屬於博賣行;東側商會交易區，主要爲不滿於博賣行壟斷行爲的小商販暗中集結地，魚龍混雜。

博賣行是海市交易金字塔頂端的交易場所，進行三界珍貴靈寶的黑市買賣，也販賣各族奴隸。博賣行每三年一次大市，每十日一次小市，共有六位寶官，每月從中指派一位任掌櫃。僅允許得到認可的客人進入參與買賣。建築主體是一隻萬年巨龜，以化蛇爲徽記，可透過鎖鏈拖動巨蚌在海中往來於各處。

[商谷]

其內有一浮洲，名曰“步雲洲”，是女仙藍瑤期爲鎮壓秦陵封印設下的一處重地。天衡五珏陣設於此處。後發展成爲秦陵之盟三宗聚首的重要集散地。

[蓬玄]

位於泰山，神一道天的總壇。

(二)上古遺存

[烏蒙靈谷]

一代遊戲男主角百里屠蘇的家鄉，位於南疆大山山埡之中，有季節性洪水。村中存在一定木造的機械設施，設定有精於偃術之人。

焚寂劍被封印於冰炎洞內的“封印之地”，是全族最重要的地方。冰炎洞通向女媧巨像肩部的石門，富有歷代大巫祝的法力，繼承其血脈之人以手相印，可令門開啓。

村外有紅葉湖，地形以陡峭石柱山爲主。遍植楓香樹，常年保持紅色，滿地是落葉。天氣多晴朗，陽光燦爛。

[中皇山]

以陝西平利爲藍本，“中皇晴雪”爲特色，山谷中坐落着女媧廟。人界通往幽都的入口之一。

[無印伽藍]

西域寺院，前身爲一座神殿，神農西行至此，曾在一塊青石板上歇息一夜，留下些許清氣。昔年西域第一馬賊幫派首領姑代曾於此落髮因而聞名於世。姑代死後遭到洗劫，徹底敗落。神農留下的清氣，漸漸引來妖靈在此修行。

流月城後對其進行清理改造，作爲其人界據點之一。初始被用於研究地面生物對濁氣的抗性，以及瞭解人界的情況。入口位於北部塞外一處山谷，地面部分僅爲一處破敗廟宇，從此可看到天空中的流月城。

[星羅巖]

上古時期信仰神農的某部族的聚居地，位於原始森林中，周圍山體石料豐富，因此大多建築以大石作爲基。該部族視守護植物和動物爲部族使命，所以建築外牆手繪文字內容多與此有關。

此地靈力充沛，曾引來蜚獸作亂，其周身帶毒，所過之處皆發大疫。神農接到部族禱告後，將主凶煞的昭明之影投入此地，化爲火龍伏英，將蜚獸降服。在清除蜚獸之禍時，火龍沾染了太多毒獸之血，逐漸變得狂躁不安，自身凶煞之力持續擴散。神農無奈將之封印在兇獸埋屍地上方深山中，以靈力凝結爲山頂水源，並在水源處留下一塊神石，用以精華遺毒。數千年後，餘毒幾已淨化乾淨，但神農始終未再出現，此地被荒蕪廢棄。

[巫山]

巫山神女歸葬地，神農以強大力量將陵墓封印，神女墓沉入長江江心，大部分結構仍得以保留。入口處墓塔已倒塌破敗，祭祀殿立有神女雕像。墓園部分規模宏大，靈氣鼎盛，草木豐茂。露草大廳的洞壁上有茂盛露草攀附，越向深處，人形露草越多，形態越接近人。

神女安息的棺槨石室位於露草大廳盡頭的圓形山洞內，中央睡蓮形平臺凌空托起。神女無魂無魄，難入輪迴，神農將可回溯記憶的“三世鏡”封入浮雕石，並將一線神念留駐於此，希望陪同愛女共同渡過漫長時光。

[赤水]

崑崙山脈下的一條河流，赤色的沙石沉於河底，故名。天界女神獻曾常年居於赤水，坐騎慳臾曾在此休憩，在北岸留下了數片龍鱗。

姬軒轅與嫘祖都很喜歡這裏，相傳其成婚後與妻子游於赤水畔，不慎將身上玄珠遺落，後經波折又重新找回。

[百神祭所]

軒轅丘建造，表面是用以祭拜天神的場所，實質是一件兵器。以崑崙玉爲材質，由縉雲之父玉工蒙琚主持整個修建工程。巫炤是當年的主祭，祭所內諸多事宜皆由他掌管。

主體百神祭所位於首山，以其爲中心所修的九條馳道盡頭都會有一座崑崙玉祭壇。小祭壇已知可能的地點包括得桐、鄢陵、陽平、賒旗鎮、馬山口、鳴皋鎮、桑林鎮。

百神祭所的深處環列“九井”，每一井中皆留有軒轅丘一位強者的少許力量。當身負同樣血脈的後人將靈力注入九井時，便可激發所有崑崙玉內吸納蘊養的草木山川的靈力。

姬軒轅將之視爲可以弒神誅仙的兵刃，可惜建成時間晚了一步。

[西陵故地]

上古西陵之禍後，西陵城內仍殘留有大量魔氣，半魂蓮、夢魂枝與魔氣相融，形成了對神魂影響巨大的環境，最終使得姬軒轅處於非生非死之態，一夢四千年。

西陵城內原有巫之堂布下的防護大陣，滅城一戰中該法陣已遭損毀。西陵後來的法陣爲姬軒轅所佈下，爲了將這座城池隱藏起來，不令魔氣外泄，也不讓別人輕易踏入西陵故地。

巫炤在找到西陵後，對法陣進行了改動，希望將西陵改爲人魔兩域的通道，使魔來到人間，但又不禍及西陵。但不知是巫炤靈力衰微抑或是別有所圖，兩域通道非常不完整，留待後作揭曉。

(三)特殊空間

[憶念幻城]

山川草木有靈，可記憶自己所見證之事。在強大外力動盪下，可將以前所見之事重現。未成精得了神識，無論如何引發靈力都是無意識之舉，化爲靈後可根據自身意念重現。一代雷雲之海，二代巫山，三代牙山及鼎湖均有此現象。

[雷雲之海]

時間與空間的罅隙，存在蓬萊風格的建築碎片。

[流月城]

高懸於北疆上空，外圍由伏羲結界包裹與人界相分隔。流月城主體結構爲矩木，主體修建於矩木樹根部，以矩木爲支柱盤旋上升。

生態區少有人居住，少量瞳的試驗機構坐落於此區，爲城市最底部。居民區是平民聚居處，人口密度較大。主神殿區爲城堡形態，宗教氛圍濃厚，中央湖心立有兩座神農雕像，分別代表其仁愛與威嚴。寂靜之間建成時間最早，風格更加古樸，中央爲包含神血的矩木樹芯，下方是城主滄溟的寄身之處。

下界也分佈多個地面據點，以研究族民對抗濁氣的方法及瞭解人界情況，無厭伽藍即爲其中之一。

[翻天印]

道家廣成派開山老祖廣成子所攜上古法器。內部異界空間自有天地時空，靈力充盈。二代靈虛所持並非廣成子法器，而是仿製之物。但也是以流洲昆吾石爲材，在元洲玄澗浸泡四十九天後以不周山天火煉製而成。

[桃源仙居]

爲謝衣所有，此圖內自有河川日月，彙集四季之景於一方天地。東南爲春，西南爲夏，中心院落爲秋，溫泉區爲冬。可作存放行裝、提供補給之用。

[蓮中境]

巫炤墳頭上的一顆蓮子中的小世界。原本充滿混沌氣息，被辟邪之力影響後力量屬性發生變化。種子本身靈力介於虛實間，此地生出的東西隱隱有穿越虛實之能。應爲半魂蓮的蓮子，或許因本身靈力屬性，半魂蓮才能影響夢境，造就人魔兩界通途。

(四)城鎮山村

[琴川]

一代城鎮地圖。方蘭生、歐陽少恭的家鄉，以現實江蘇常熟爲藍本。江南水鄉小鎮，周圍小山環抱，城內河流縱橫，居民樸實勤勞。城鎮多種植梧桐樹和柳樹。西北爲虞山，是一代場景芳梅林和珍珠灘所在地。

方家位於城西山上。布莊董廣號據說是江湖殺手組織影煞的暗樁，幾任掌櫃統一愛好是給妹子做衣裳。

[江都]

一代城鎮地圖。以江蘇揚州爲藍本，城中有大明寺。江都是典型的貿易城市，有大量西域人聚居。網絡版兩大主城之一。

[甘泉村]

一代鄉村地圖。空巢山間小村，經濟水平較低，以江蘇淮安甘泉村風景區爲藍本。位於山坳間，外形像一個碗，外圍是竹林和山壁，地處是一眼泉水。下方有一個洞穴，跳下去後進入藤仙洞。

[安陸]

一代城鎮地圖。設定位於湖北省東北部的古樸小縣城，多植銀杏樹和松柏樹種。特色在於同族宗族聚居在一起，將縣城分爲多個區域，每個聚居區都豎立着代表各自宗族的牌樓。孫小姐的母親即出身安陸許家。西北面爲碧山，植被以松柏林和闊葉林爲主，自閒山莊位於碧山上。

[青龍鎮]

一代城鎮地圖。以上海爲藍本設計，典型港口城市，城西北有龍王廟，一代的博物學會主要據點。燭龍的產業龍星商會就位於此地。

[白帝城]

一代城鎮地圖。以重慶奉節爲藍本，山城，兵家必爭之地。影煞總壇即位於白帝城附近。地界忘川與人界之間的通道之一即位於白帝城長江口處。

[長安]

二代城鎮地圖。以今陝西西安爲藍本設計，位於中原中心，以城牆劃分爲多個不同功能區域。二代李姓王朝建都於此，經過三十年修復，正是盛世華景風貌。西市商業極爲發達，闢有胡人聚居區，以伊斯蘭風格白色寺院爲地標性建築。二代的博物學會總舵也位於長安。定國公府位於長安南側，緊鄰書院。網絡版兩大主城之一。

[江陵]

二代城鎮地圖。以湖北荊州爲藍本設計，城內有高聳的烽火臺，矗立的哨塔，隨地可見的拒馬顯示着軍事氛圍。城中呈現新舊交替的景象。早年有軍隊於城外湖邊駐紮，搭建軍營並修築起防禦工事，即江陵古道。屢經戰火和歲月洗禮，如今的江陵古道僅有殘缺不全的城闕、破敗倒塌的軍營依稀可辨戰爭的痕跡。山壁上的棧道也在戰爭中有所損毀，於今重修後方便行人往來。城北有紀山，謝衣故居位於此處。

[朗德]

二代鄉村地圖。以貴州省黔東南州朗德上寨爲藍本設計。苗族村寨，位於雷公山麓，交通閉塞，民風淳樸。寨子周圍丘陵起伏，建有大量梯田種植水稻。朗德寨民信仰女媧和神農，吊腳樓建築帶有原始宗教信仰色彩。寨子中部有鵝卵石堆的蘆笙場，巨型船隻由上古遺留至今。

寨中貧富差距懸殊，富人聚居於西北部，民居形制進階，結構堅實，擁有院落和小型廣場;貧民居於東部和南部，矮小破舊。二者以中央廣場爲界，並有高牆分隔，牆上有門可通行，但多數時間鎖閉，僅在富人需要時開啓。

[廣州]

二代城鎮地圖。以明清時代的廣州城佈局爲藍本設計，氣氛則參考唐代廣州。分爲內城和外城，內城主要是官府、民居，以及一條美食商業街;外城主要爲港口、商會、南海神廟和漁村。廣州近海矗立着高達的南海龍王石雕。此地有龍星商會的廣州分號。

[靜水湖]

二代謝偃隱居之處，位於苗嶺人跡罕至處。

[棲霞]

三代鄉村地圖，隸屬於山東登州府。本地村民多植柰果。中州士族曲寒庭遷居此地後，在此開館授課，文武兼修。每年春秋二季設考覈，澤被數百里。村周邊山脈多爲牙山之屬。村中與牙山周邊其他村鎮一樣，有傳統“祭山”活動，在祭山人羣中低位最高者是山老，可以聽到山的“聲音”。

[鄢陵]

三代城鎮地圖，隸屬於中州開封府。城中多種花賣花，制販胭脂香粉或從事染織行業者。建有祭祀染布技藝祖師爺梅葛二仙的小廟。鄢秀染坊一家獨大，其對鮮花的龐大需求也帶動更多人轉行種植鮮花。城外不遠有伏牛山脈中的一條河流“湖水”。

[陽平]

三代城鎮地圖，北依鼎湖，南臨湖水的典型北方城鎮。本地人進學氣氛濃郁，冷泉學院是陽平羅氏的族學，但目前由博物學會與羅家協商後出資維持運作，作爲交換，博物學會在此有一半學堂用於招收弟子和講學。陽平北面山中有一座後人修葺的黃帝陵以供世人祭拜。

[得桐]

三代鄉村地圖。首山腳下的村莊，村民以種地和打獵爲生，流傳着很多近乎神話的故事。村外的山中少有人跡出，有一處崑崙玉祭壇遺留，被渭水劍爐一派用於冶劍。

(五)海外

[歸墟]

位於渤海之東的無底深淵，身處其中感覺不到任何事物，光陰流逝、天地變遷，什麼都不會有，只餘下永恆黑暗的禁錮。火神祝融及水神共工曾因天柱傾塌之罪在此思過。

[從極之淵]

位於南海的一處海底洞窟，在明珠海以北，是上古時水伯冰夷的居所。上古時天柱傾覆時引發地動，從極之淵海底礁洞崩塌閉合，許多水族被困在了岩層底下。應龍心性仁慈，奮力從崩塌的岩石中開出通路。最後，水族們順利逃生，而它自己卻力竭而死。飽含靈力的龍血混入海水，那一片水域瞬間封凍起來。後來神農偶然經過，察覺海中凝聚不散的靈力，就昭明光碎片投入了海水，海面冰層開始由上而下慢慢融化。十二年之後，海域終於恢復正常，此後該海域始終冰寒刺骨，而且暗流洶涌、常起大霧，故而鮮少有人前往。

二代時冰夷沉睡於從極之淵的最深處，外部爲屏翳、蟹精聚居區，內部洞穴被蜃精玉憐霸佔。

[明珠海]

在南海均明城之北，從極之淵以南，鮫人真正的故鄉。坐落於海底白色沙灘上，外層爲貝殼質地的花瓣狀結構，多珊瑚礁，建築間以鮫綃連接。中央爲五角海星狀祭壇，騎上供奉鮫人先祖雕像。

二代百年前，明珠海南部出現了一個大型海眼，對周圍的珊瑚礁和鮫人居所造成了極大破壞。倖存的鮫人均向北遷徙，南部漸漸荒廢。二代時，海眼漸漸有復甦現象，鮫人正準備繼續遷走避禍。

[龍綃宮]

位於東海海底，建造在巨大珊瑚遺骨上的城市，由各種貝殼、珊瑚、水母構成。與南海夜明城和西海龍駒城多有往來。宮中織綃技藝頗有聲譽，平日裏負責織作鮫綃，運往四海，其中有一些也會送到天宮。世傳鮫人居於此處。